والنسخة نفيسة رائعة مذهَّبة خزائنية ، أوّلها : بسملة . صلى اللَّه على سيدنا محمد وآله ، قال الشيخ الفقير رحمه الله : قال أبو جعفر : بحمد اللَّه أبتدي ، وإياه أستهدي ، وأسأله أن يصلي على رسول . . . وآخره : وافق الفراغ من نسخه على يد علي بن خليل بن إبراهيم الحنفي الشهير والده بالبخاري . . . عام ثلاث وتسعين وسبعمئة « 1 » . شرحه لنهج البلاغة يظهر من كلام البيهقي أنه لم يشرح كل نهج البلاغة بل شرح الفقرات ذات الجانب الكلامي ، قال البيهقي : « وقد شرح من طريق الكلام مشكلات نهج البلاغة » « 2 » . وقد نقل عن هذا الشرح فقرات بعض شراح نهج البلاغة مثل البيهقي في معارج نهج البلاغة ، وهو أساس عملنا هذا . والكيدري في حدائق الحقائق عن طريق معارج نهج البلاغة ؛ لأن حدائق الحقائق جمع بين شرحين : معارج نهج البلاغة ، ومنهاج البراعة للقطب الراوندي . وأما أولية الوبري أو الراوندي - كما يدعي الطباطبائي - فلها مجال آخر إن شاء اللَّه . وعسى أن يظهر من خزائن المخطوطات شرح الوبري فينقطع حينئذ الظن باليقين . وقد أبقيت ضبط النص كما هو في معارج نهج البلاغة ، ورمزت للمخطوطة ب « خ » ، ولمطبوعة دانش پژوه ب « د » ، ول حدائق الحقائق ب « ح » ، والحمد للَّه‌رب العالمين . مصادر المقدمة تاج التراجم في من صنف من الحنفية ، زين الدين أبو العدل قاسم بن قطلوبغا

--> ( 1 ) . فهرس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة في بغداد ، ج 1 ، ص 468 - 469 . ( 2 ) . معارج نهج البلاغة ، ص 158 .